Ibrahim Al Anshor

Website Developer

Catatan al-Ajurumiyyah: Mengenal Athof

October 12, 2025

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Athof adalah yang menghubungkan satu lafadh dengan lafadh yang lain. Rukun athof ada tiga:

  1. Ma’thuf ‘Alaih (yang diikuti)
  2. Huruf Athof (perantara)
  3. Ma’thuf (yang mengikuti)

Contoh:

جَاءَ زَيْدٌ وَخَالِدٌ (Telah datang Zaid dan Kholid)

Huruf-Huruf Athof

Huruf-huruf athof ada 10, yaitu:

  1. وَاوُ (dan), ma’thuf dan ma’thuf alaih dihukumi bersamaan.
  2. الْفَاءُ (maka), ma’thuf alaih dihukumi lebih dulu kemudian ma’thuf, tanpa jeda.
  3. ثُمَّ (kemudian), ma’thuf alaih dihukumi lebih dulu kemudian ma’thuf, ada jeda.
  4. أَوْ (atau), memilih salah satu ma’thuf alaih atau ma’thuf.
  5. أَمْ (ataukah), ma’thuf dan ma’thuf alaih saling berkaitan dalam kalam pertanyaan
  6. إِمَّا (atau), memilih salah satu ma’thuf alaih atau ma’thuf.
  7. بَلْ (melainkan), nafi, nahi atau memindahkan hukum ma’thuf alaih ke ma’thuf.
  8. لاَ (tidak), menafikan hukum ma’thuf.
  9. لَكِنَّ (tetapi), menyambung lafadh untuk menetapkan nafi atau nahi pada ma’thuf alaih.
  10. حَتَّى (sehingga), ma’thuf menjadi batas akhir ma’thuf alaih atau ma’thuf alaih sedikit demi sedikit sampai ke ma’thuf.

Contoh:

  1. جَاءَ زَيْدٌ وَخَالِدٌ (Zaid dan Kholid telah datang)
  2. جَاءَ زَيْدٌ فَخَالِدٌ (Zaid telah datang kemudian Kholid)
  3. جَاءَ زَيْدٌ ثُمَّ خَالِدٌ (Zaid telah datang kemudian Khloid)
  4. تَزَوَّجْ هِنْدًا أَوْ أُخْتَهَا (Nikahilah Hindun atau saudaranya)
  5. أَزَيْدٌ فِى الدَّارِ أَمْ خَالِدٌ (Zaid atau Khloid di dalam rumah?)
  6. تَزَوَّجَ إِمَّا هِنْدًا وَإِمَّا أُخْتَهَا (Nikahilah Hindun atau saudaranya)
  7. مَا جَاءَ زَيْدٌ بَلْ خَالِدٌ (Zaid tidak datang, tetapi Kholid datang)
  8. جَاءَ زَيْدٌ لاَ خَالِدٌ (Zaid telah datang bukan Kholid)
  9. مَا جَاءَ زَيْدٌ لَكِنَّ خَالِدٌ (Zaid tidak datang tetapi Kholid yang datang)
  10. أَكَلْتُ السَّمَكَةَ حَتَّى رَأْسَهَا (Aku makan ikan hingga kepalanya)

Hukum Athof

Ma’thuf i’rabnya mengikuti ma’thuf alaihnya, jika ma’thufnya rofa’ maka ma’thuf alaihnya rofa, begitu juga ketika nashob, jar, dan jazem.