Catatan al-Ajurumiyyah: Mengenal Na'at
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Na’at (sifat) adalah lafadh yang mengikuti lafadh lain yang disebut dengan man’ut (yang diikuti). Na’at mengikuti man’ut dalam hal i’rabnya (rofa’, nashob, jar) dalam hal ma’rifatnya atau nakirohnya.
Contoh:
- قَامَ زَيْدٌ الْعَاقِلُ (Zaid yang berakal telah berdiri)
- رَأَيْتُ زَيْدًا الْعَاقِلَ (Aku melihat Zaid yang berakal)
- جَاءَ رَجُلٌ قَائِمٌ (Pria yang berdiri telah datang)
Hukum Na’at
Na’at harus mengikuti man’utnya dalam hal:
- Irabnya, jika man’utnya rofa’ maka na’at juga harus rofa’, begitu juga ketika nashob dan jar.
- Bilangannya, jika man’utnya mufrod (satu) maka na’at juga harus mufrod, begitu juga ketika tatsniyah dan jamak.
- Ma’rifatnya, jika man’utnya ma’rifat maka na’at juga harus ma’rifat.
- Nakirohnya, jika man’utnya nakiroh maka na’at juga harus nakiroh.
Fungsi dan Makna Na’at
- Memperjelas kesamaran man’ut, contoh: جَاءَ زَيْدٌ الْعَالِمُ (Zaid yang alim telah datang)
- Mempersempit arti man’ut yang terlalu umum, contoh: فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ (Kemudian memerdekakan hamba sahaya yang mu'min / bukan yang musyrik)
- dll